Kur’an je lijek za sve bolesti

Vrijeme je velike nesigurnosti. Čovjek je obuzet velikim brigama. S druge strane, opterećuju ga i ružne vijesti koje dolaze sa svih strana. Suštinsko pitanje jeste koji je najbolji način da se odnosimo prema svim nedaćama koje nas neminovno salijeću.

Na početku iznosimo jedno životno pravilo koje važi kao aksiom dokle je god čovjek na Zemlji – pa on živi u pojavnom svijetu u kojemu vladaju zakonitosti tog svijeta. Stoga, nijedan čovjek, bio vjernik ili ne, ne može izaći iz tih zakonitosti. Jedna od tih zakonitosti jeste – brige, tuge, nesreće i razna iskušenja sastavni su dio ljudskog života na ovome svijetu.

Kur’an upozorava na nevolje koje su dio ljudskog života na Zemlji. Upotrijebljena je kur’anska riječ el-gamm / nevolja, briga, patnja, naoblaka… Kur’anska riječ el-gamm ima mnoga značenja u zavisnosti od situacija u koje zapada čovjek i njegovog odnosa prema tim situacijama.Kur’an nadalje sugeriše da se u takvim momentima pojavljuju određene ljudske slabosti, razdori i klonulost duha. Upravo tada na scenu stupaju ljudi koji se brinu samo o sebi.

Suština jeste da čovjek ne može živjeti prema tuđim obrascima ponašanja, prihvatati sudove mimo Božijih, a očekivati naprimjer, dobru i poslušnu djecu, skladan brak, kvalitetan život. Na kojim principima odgajaš djecu, živiš u braku, kakve propise primjenjuješ u životu, ustvari takve i rezultate imaš u svemu tome. Za svaki vid iskušenja, boli i tuge čovjek treba istraživiti uzroke oko sebe i u sebi. Poslušajmo kur’anski prizor: Zar bi htjeli (traže, žude) da im se kao u pagansko doba sudi? I ko to može narodu koji čvrsto vjeruje bolje od Boga da sudi? (Ma’ide, 50)

Kako preživjeti bol i iskušenje
Čovjeka kao biće obilježavaju u ovom pojavnom svijetu dva momenta – rođenje i smrt. Dolazak na ovaj svijet je posebno značajan jer je vezan za ženu – majku. Otuda je majka kao biće nezamjenjiva (čovjek može imati sve žene ovog svijeta, ali majku ima samo jednu). Majka zauzima važno mjesto na stranicama Kur’ana. Kur’an pri tome spominje majčinu vezanost za svoje čedo, sve te slatke majčine muke vezane za nošenje djeteta u svome trbuhu, porođajne muke i odgajanje djeteta. Sve ovo navodimo kako bismo ukazali na jedno iskušenje koje vrlo često susrećemo.

Naime, kako ta ista majka može da prebrodi tugu i bol kada doživi da joj dijete preseli na Bolji svijet?

Mi tješimo majku koja gleda tabut sa svojim djetetom, a istovremeno ne znamo niti možemo pretpostaviti kako bismo se mi ponašali u datoj situaciji.Prema tome, čovjek u životu nailazi na situacije iz kojih nema izlaza sa stanovišta ljudskog razuma. Ima mnogo životnih situacija koje su granične po svom opsegu toliko da ih ni ljudski razum ne može obujmiti.

Vratimo se Kur’anu:
O ljudi, došla vam je od Gospodara vašeg pouka i lijek (izlječenje) za ono što je u grudima, ali uputa i milost vjernicima.

Ti reci: ʹZahvaljujući Allahovim darovima i Njegovoj milosti, eto, tome nek’ se raduju ljudi. To je bolje negoli ono što gomilaju.ʹ

U navedenim ajetima sure Junus (57-58) kaže se za Kur’an da je:
– Pouka / mev’izatun – savjet čovjeku kako da postigne kvalitetan život na ovom svijetu;
– Lijek / šifa’un – za ono što je u ljudskim prsima, npr., bol i tuga. Kur’an je najbolji psihoterapeut ako mu znamo prići;
– Uputa / huden – nekada određena terapija ne koristi za otklanjanje bolesti. Ljekar daje uputu za daljnje liječenje. Čovjek je svikao da na ovom svijetu čita uputstva za svaku stvar koju kupi i da postupa prema određenim uputstvima. Čita li uputstvo za život? Kur’an je najbolje uputstvo za život;
– Milost / rahmetun – Uzvišeni Bog je bezgranično milostiv prema svojim stvorenjima. On traži samo dovu od ljudi, ništa drugo, da bi ih zaogrnuo Svojom posebnom milošću.

Vrlo je zanimljivo obratiti pažnju da se kaže da je Kur’an za sve ljude pouka i lijek – O ljudi, došla vam je od Gospodara vašeg pouka i lijek (izlječenje) za ono što je u grudima. Kur’an sugeriše svojim čitaocima i praktikantima: Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je izlječenje i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast (Isra, 82), ili kur’anski stavak opisa Stvoritelja: I Koji me, kada se razbolim, liječi (…) ( Šu’ara, 80)

Kur’an navodi i kome je lijek: (…) Reci: On je uputa i lijek za one koji vjeruju, dok oni koji ne vjeruju – u njihovim ušima je začepljenje, i on za njih znači sljepilo. Oni su predaleko da bi ih se moglo dozvati. (Fussilet, 44)

Poslanik, a. s., je rekao:
Uzvišeni Allah je učio Ta-ha i Ja-sin na hiljadu godina prije nego je stvorio stvorenja. Kada su meleki čuli Kur’an, rekli su: ‘Blago li umetu kojem će se to objaviti, blago li prsima koja će to nositi i blago li jezicima koji će to izgovarati.ʹ

Ovaj Kur’an je Allahovo uže, on je očito svjetlo i koristan lijek, zaštita je onome ko ga prihvati i spas onome ko ga slijedi. Njegove tajne se ne iscrpljuju, i što se više uči, biva svježiji i interesantniji. Učite Kur’an, jer će vas Allah radi učenja njegova nagraditi, za svaki harf deset sevapa! Ja vam ne kažem: ELIF-LAM-MIM je harf, već ELIF je harf, LAM je harf, MIM je harf. (Tirmizi u Sunenu)